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Supongo que todos estamos de acuerdo en que si una persona a la que han echado mal de ojo se lo cree, ya ha dado el primer paso para que el mal de ojo empiece a hacer efecto. Mi duda siempre ha sido: ¿qué ocurre si esa persona no sabe que es víctima del mal de ojo? ¿Puede la maldición actuar por su cuenta sin la colaboración de la persona afectada? Comentando el tema con una amiga que vivió durante años en
zonas rurales de Africa, le pregunté cual fue su experiencia . Se supone que allí los brujos y hechiceros son personajes influyentes, y que no paran de trabajar. Vamos, que algo tuvo que ver u oir. Y partiendo de lo que vio o le contaron, ¿qué opinaba? ¿podía funcionar el mal de ojo independientemente de la colaboración de la persona afectada? Me contestó que no... pero sí. La presión social, una especie de mobbing entre vecinos diríamos, podía amargar la vida a la víctima (señalándola, marginándola) e ir erosionando su ánimo hasta el punto de acabar arruinando su vida. Finalmente, y aunque de forma indirecta, el mal de ojo acababa funcionando. O seguramente no, pero el resultado era el mismo que si lo hubiera hecho. Sin saber de qué trataba compré un libro titulado "Amor por un puñado de pelos". El puñado de pelos es el que se utiliza para llevar a cabo un encantamiento, que parece funcionar. Y al que le siguen otro y otro... Leí el libro de una sentada (es muy ameno) y al poco tiempo me fui de viaje a marruecos. Y no era mi 1er. viaje, ni el 2º, ni el 3º a este país, pero fue precisamente en esta ocasión cuando hizo acto de presencia un asunto con el que nunca me había topado. En distintas ciudades, conversaciones con personas que no tenían ninguna relación entre ellas, daban un giro inesperado y, sin razón aparente, salía a relucir el tema del mal de ojo. ¡Y no se me ocurriera ponerlo en duda! Porque el mismísimo Corán lo confirmaba. Recitaban el versículo correspondiente, que ahora no recuerdo, aunque para mi gusto no probaba nada porque era un tanto ambiguo. Muchos marroquíes aseguran que no creen en el mal de ojo, que eso no existe. Pero lo cierto es que otros muchos sí que creen y actúan en consecuencia. Yo he podido comprobar como la sospecha de creerse bajo el influjo del mal de ojo, cambiaba los hábitos de una familia que dejó de transitar por ciertas calles, evitaba encuentros no deseados, etc. Y todo en el mismo viaje... No es raro que después de tanto machacar el tema, al final, yo misma tuviera mi propia ración de mal de ojo. Fue el último día, cuando un guía al despedirse me dijo "Cuidado mañana en el tren, podrían ofrecerte algo de comer o beber que te duerma, para así robarte" ¿?¿?¿? Una voz dentro de mí contestó "¡Qué forma tan sutil de avisarme de lo que has echado en mi comida". En cuestión de segundos tuve algo muy parecido a un corte de digestión, y me puse malísima. ¡Palabra que así ocurrió! ¿Fue sugestión? La verdad es que cuando se viaja sola, a veces se te mete en la cabeza una idea estúpida, y al no tener cerca a nadie de confianza para reírte de lo descabellada que es la idea, se te queda ahí dentro y empieza a engordar como una bola de nieve. Como te descuides... No suele llegar a amargarte completamente el viaje, pero puedes pasar alguna nochecita de auténtica pesadilla. En cuanto a la novela que he nombrado, "Amor por un puñado de pelos" (editada por Anagrama), se trata de una colaboración entre el marroquí Mohammed Mrabet y Paul Bowles. El primero contaba historias en marroquí dialectal al escritor (ésta no es la única), quien posteriormente se ocupaba de traducirlas al inglés. La historia sucede en Tánger, el Tánger de Bowles, el mundillo de los "nazarenos" y sus "secretarios". Y allí encontramos a Mohammed, su adorada Mina, Mr. David... Y los conjuros, que también tienen un papel protagonista al ir conduciendo la trama. ¿Para qué voy a molestarme en escribir lo que Juan Goytisolo ya escribió, y mucho mejor que yo? Copio del prólogo: "... a medio camino del relato moderno y el cuento oriental: la sicología de los personajes existe, como en el primero, pero supeditado al influjo de factores mágicos..." "...la peculiar seducción del mundo tangerino donde se desarrolla la trama, híbrido de elementos marroquís y occidentales, confieren a la novela una dimensión tan poética como amena: el lector se sumerge en ella como en el ámbito de las Mil y una noches..."
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